မင္းတပ္က ျပန္ခဲ့တယ္

မင္းတပ္က ျပန္ခဲ့တယ္

ျမဴဝန္းလုိ႔ခုိ၊ အလုိဘယ္ဝယ္၊ ေရာက္လြယ္ငယ္ႏုိင္ဘဲ၊ ပတ္ဝန္း ဘယ္ညာ။

ျမဴဝန္းလုိ႔ခုိ -ပတ္ပ်ဳိး

ေက်ာက္ထုသည္ မေကြးတုိင္း ေဒသႀကီးထဲမွာ ရွိသည္။ ေပါက္ၿမဳိ႕မွ မုိင္ ၃ဝ ေဝးသလုိ ခ်င္းျပည္နယ္ ေတာင္ပုိင္းၿမဳိ႕ေတာ္ မင္းတပ္ႏွင့္ မုိင္ ၂ဝ ကြာသည္။ ေက်ာက္ထုမွ ထြက္လာကတည္းက ေရာက္လြယ္ခဲလုိက္တာဟု စိတ္ထဲက ထင္မိေနသည္။ မင္းတပ္နား နီးလာေလ ေစာေစာတုန္းက ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့သည့္ ပုံေတာင္ပုံညာ ေၾကာထက္၊ ေတာင္ကုန္း ေတာင္တန္း ေတာထူထပ္လာေလ ေတြ႕ရသည္။ ေတာင္ကုန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေျမကုိ အေျပာင္ရွင္းကာ ေတာင္ယာအတြက္ ျပင္ဆင္ထား သည္ကုိေတြ႕ရသည္။ ငါးဆယ္ဒီဂရီေလာက္ မတ္ေစာက္သည့္ ေတာင္ေစာင္းေတြမွာ ယာေစာင့္တဲေလးေတြက ကြက္တိကြက္ၾကား။ အဆင္း အတက္၊ အေကြ႕အဝုိက္ေတြႏွင့္ မင္းတပ္ကုိ ဝင္လာေပမယ့္ ျမဴဝန္းလုိ႔ ခုိေနေလသည္။ ျမင္ကြင္းကုိ သဲသဲ ကြဲကြဲ မျမင္ရ။ ေတာင္ခုိးေဝေဝ ျမဴ ေျခဆုိင္းဆုိင္း အေျခအေန။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေႏြက စံခ်ိန္တင္ ေလာက္ေအာင္ပူလွေသာ မင္းဘူး - စကုက အပူကုိ တိမ္းေရွာင္ရန္ စကု အိမ္ေသာ့ပိတ္ၿပီး မိသားစုလုိက္ ခ်င္း ေတာင္ခရီးကို ထြက္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ခ်င္းေတာင္တန္းကုိ ခ်ဥ္းနင္း မိသည္ႏွင့္ ျပင္ဦးလြင္ ၂၁ မုိင္ေက်ာ္ လာေသာ အေတြ႕အထိမ်ဳိး ခံစားရသည္။ ဖုန္းႀကဳိဆက္ထားသျဖင့္ မင္းတပ္ေစ်းနားက ကားဂိတ္မွာ သမီးငယ္ႏွင့္ သူ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားက လာ ႀကဳိေနေလသည္။ မင္းတပ္မွာ ျမင္း လွည္းမရွိ။ ဆုိက္ကားမရွိ။ လူႏွင့္ ပစၥည္းေတြကုိ ဆုိင္ကယ္ႏွင့္ လြန္းပ်ံ သယ္ေပး၏။ ေန႔လယ္ပုိင္းမွာ ေႏြ ကႏၲာဦး ဧည့္သည္ကုိမင္းတပ္က စုိ စုိျပည္ျပည္ ေလးျဖစ္ေအာင္ ႀကဳိဆုိ လိုက္၏။

စင္စစ္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ မင္းတပ္မွာ သူစိမ္းတရံစာႀကီး မဟုတ္လွ။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္က တစ္ေခါက္ ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ ေခါန္ႏူးရိပ္သာမွာ ထမင္းစားတာကလြဲရင္ ညအိပ္ခဲ့သလား မအိပ္ဘူးလား ဆုိတာကုိပင္ မမွတ္မိေတာ့။ အခုတစ္ေခါက္မွာေတာ့ ေပ်ာ္သလုိသာေန အစီအစဥ္ ျဖစ္သည္။ မင္းတပ္ေဆး႐ုံမွာ တာဝန္က်ေနေသာ သမီးငယ္ဆီကုိ ဧည့့္သည္လုိလုိ အိမ္သည္လုိလုိ လာေနၾက ျခင္းျဖစ္သည္။

မင္းတပ္သည္ အျမင့္ေပ ၄၈ဝဝ ေက်ာ္မွာရွိသည့္ ေတာင္ေပၚၿမဳိ႕ ျဖစ္သည္။ ေဆး႐ုံဝင္းထဲက သမီးတုိ႔အိမ္ႏွင့္ မ်က္္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာ ေတာင္ တန္းႀကီးမ်ားႏွင့္ ကာရံပတ္ဝုိက္၍ ထားသည္။ ျမဴေတြဖုံးေနသျဖင့္ ေတာင္ေတြကို ငုပ္တစ္လွည့္၊ ေပၚတစ္ခါ ျမင္ေနရသည္။ လက္ဝဲသုျႏၵရ၏ မဲဇာေတာင္ေျခရတုထဲက တစ္ေတာင္လုံး မႈိင္း၊ စ၍ ဆုိင္းေသာ္၊ ေတာင္တုိင္း ယွက္၍၊ ဝန္းကာေဝ့သည္၊ ေတာင္ေငြ႕ ေဝေဝ၊ အေထြေထြႏွင့္ ဟူေသာ အပုိဒ္ကုိ အမွတ္ရလုိက္မိသည္။ သည္လုိ ျမဴေတြ ဆုိင္းေနသည္ကုိ ေဒသ အေခၚ မႈိင္းတုိက္သည္ဟု ဆုိၾက သည္။

ကြၽန္ေတာ္ မင္းတပ္ေရာက္ ေနသည့္အတြင္းမွာ ဆယ္တန္းေအာင္ စာရင္းထြက္သည္။ ေက်ာင္းသူတစ္ ေယာက္ျမန္မာစာ ဂုဏ္ထူးပါသည္ဆုိ၍ ျမန္မာစာသမားတစ္ေယာက္အေန ျဖင့္ စိတ္ဝင္စားသြားသည္။ ခ်င္း ေတာင္လုိေနရာမ်ဳိးက ျမန္မာစာဂုဏ္ ထူးထြက္လာျခင္းအတြက္ စိတ္မဝင္စားဘဲ မေနႏုိင္။ သည္လုိ သတင္း မ်ဳိး လက္ဖက္ရည္ဆုိင္က စနည္း နာလုိ႔ ရႏုိင္သည္ဟူေသာ အေတြးႏွင့္ မင္းတပ္ေလထန္ကုန္းျဖစ္သည့္ နန္း ဦးလႈိင္မွာ သြားထုိင္သည္။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ နန္းဦးလႈိင္မွာ ျမန္မာစာ ဂုဏ္ထူးရ ေက်ာင္းသူကုိ သူ႔ ဆရာက လက္ဖက္ရည္ပြဲျဖင့္ ဂုဏ္ ျပဳေနသည္ႏွင့္ သြားဆုံသည္။ ဂုဏ္ထူးရွင္က ခ်င္းတုိင္းရင္းသူကေလး ဂ်ဴလီေထြး။ သူ႔မိခင္မွာ ဆရာမ ေဒၚမၾကည္။ အ.ထ.က (၁)က ဆရာမျဖစ္ေၾကာင္းပါသိရသည္။

ေနာက္တစ္ေန႔ အထက္တန္း ေက်ာင္းကုိသြားၿပီး ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ဂ်ဴလီေထြးကို ေတြ႕သည္။ သူ႔ဆရာမွာ အထက္တန္းျပ ဆရာဦးလိန္းနုိင္းျဖစ္သည္။ ဆလုိင္း ၾကယ္ပ်ံ အမည္ျဖင့္ မင္းတပ္ စာေပ အဖြဲ႕မွာ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဦး လိန္းႏုိင္းက တပည့္ေတြကို စာစီ စာကုံးေရးနည္း ေလ့က်င့္သင္ၾကား ေပးခဲ့ေၾကာင္း။ မဂၤလာ ေမာင္မယ္မွာလည္း သူ႔တပည့္ေတြ ဆုရခဲ့ဖူး ေၾကာင္းပါ ေျပာျပသည္။ တပည့္ တစ္ေယာက္ကို ျမန္မာစာ ဂုဏ္ထူး ရေအာင္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးႏုိင္ေသာ သူ႔အရည္အခ်င္းႏွင့္ ေစတနာကို မေလးစားဘဲမေနႏုိင္ပါ။ ဆရာ တပည့္ႏွစ္ေယာက္တြဲ မွတ္မွတ္ရရ ဓာတ္ပုံ မွတ္တမ္းတင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ျပည္နယ္႐ုံး ဟားခါးကုိ ဖုန္းဆက္ ေမးၾကည့္ေတာ့ ဟားခါး၊ ဖလမ္း၊ တီးတိန္ကပါ ျမန္မာစာ ဂုဏ္ထူး ရွင္ေတြ ထြက္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ ခ်င္းျပည္နယ္ တစ္ခုလုံးမွာ ျမန္မာစာ ဂုဏ္ထူးရွင္ ငါးဦးတဲ့။

ဆရာလိန္းႏုိင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး မင္းတပ္စာေပ အဖြဲဲ႕ဝင္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးခြင့္ရသည္။ သည္အထဲမွာ ဦးဟာလိန္းဟုန္းလည္း ပါသည္။ အသက္ ၇ဝ ရွိၿပီ။ သူ႕ကုိယ္သူ ေတာ္ေတာ္အုိေနၿပီဟု အားေလ်ာ့စြာ ေျပာသည္။ အလယ္တန္း ေက်ာင္းအုပ္က အၿငိမ္းစား ယူခဲ့သူျဖစ္သည္။ ေမာေရာင္လင္း အမည္ျဖင့္ ရတနာမြန္မွာ ဘာသာေရး ေဆာင္းပါးေတြ ေရးခဲ့သည္ဟု ဆုိ၏။ ''လူထုဦးလွ ဆီကုိ ခ်င္းပုံျပင္ေတြ ေရးပုိ႔ခဲ့ဖူးတယ္။ မႏၲေလး ေနတုန္းက လူထုဦးလွ၊ ေဒၚအမာ၊ ဆရာႀကီး ေရႊျပည္ဦးဘတင္တုိ႔နဲ႔ ရင္းႏွီးတယ္။ သူတုိ႔ အားကုိးနဲ႔ ခ်င္းေတာင္မွာ ျမန္မာစာဆရာ လုပ္ခဲ့တာေလ''ဟု ရယ္ရယ္ေမာေမာႏွင့္ ျပန္ေျပာျပ၏။ စုိက္ပ်ဳိးေမြးျမဴေရး အေနနဲ႔ လက္ဖက္ၿခံ ေလးဧကနဲ႔ ႏြားေနာက္ ခုနစ္ေကာင္ ေမြးထားတယ္။ မင္းတပ္မွာ ႏြားေနာက္တစ္ေကာင္ သုံးသိန္းခြဲေလာက္ ရွိတယ္။ လုိင္စင္စီက အသားေပၚေရာင္းရင္ ငါးသိန္းေလာက္ေတာ့ ရမွာေပါ့။ ဒီမွာက ႏြားေနာက္သား တစ္ပိႆာ ငါးေထာင္ ေလာက္ရွိတယ္''ဟု ဆက္ၿပီးရွင္း ျပသည္။

ဦးဟာလိန္းဟုန္းအိမ္တြင္ ဝုိင္းဖြဲ႕ရင္း ေမာေရာင္လင္း ကေလာင္အမည္ ယူခဲ့ပုံကုိ စပ္စုၾကည့္မိသည္။ မင္းတယ္နယ္ေျမကုိ ေတာင္ေၾကာ အလုိက္၊ ေခ်ာင္းအလုိက္၊ တုိက္နယ္ေတြ ခြဲျခားထားသည္။ ေမာေခ်ာင္း၊ ေယာေခ်ာင္း၊ ခ်ီေခ်ာင္း၊ မုန္းေခ်ာင္း၊ စသည့္ေခ်ာင္းမ်ားက ေတာင္ေၾကာ တစ္ခုႏွစ္တစ္ခု နယ္ေျမေတြကို ေခ်ာင္း အမည္ေပးကာ ေမာတုိ္က္၊ ေယာတိုက္ စသည္ျဖင့္ ခြဲျခားသတ္ မွတ္ေၾကာင္း။ သူ႔ဇာတိမွာ ေမာတုိက္ နယ္ျဖစ္သျဖင့္ ေမာတုိက္နယ္ေျမကို အလင္းေရာင္ ေပးႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ျဖင့္ ကေလာင္အမည္ယူခဲ့ေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။ မုန္းေခ်ာင္း သည္ပင္ မင္းတပ္နယ္ကို ေခ်ာင္းဖ်ားခံကာ ကန္ပက္လက္၊ ေဆာ၊ ေစတုတၱရာ၊ ပြင့္ျဖဴၿမဳိ႕နယ္မ်ားကို ျဖတ္သန္းလ်က္ ဧရာဝတီႏွင့္ ေတြ႕ေတာ့မွ သူ႔အမည္ကုိ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ သည္။ ဦးဟာလိန္းဟုန္းကုိ စာမေရး ေတာ့ဘူးလားေမးေတာ့ အုိသြားၿပီေလ ဟု ေျပာ၏။ လူအုိေပမယ့္ စာမအုိ ပါေစနဲ႔ဦး။ ေဒသခံေတြက ေရးရင္ ပုိေကာင္းတာေပါ့ဟု အားေပးတုိက္ တြန္းခဲ့မိသည္။

ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ မ်ဳိးႏြယ္စုေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ေနထုိင္ၾကသည္။ ဒုိင္၊ မတူ၊ ခ်ဳိး၊ မြင္း၊ မကန္း မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားမွာ မင္းတပ္ၿမဳိ႕နယ္တြင္ ေနထုိင္သည့္ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မင္းတပ္၊ ကန္ပက္လက္၊ မတူပီတြင္ ေနထုိင္ေသာ မ်ဳိးႏြယ္စုမွာ မ်ားေသာ အားျဖင့္ တူညီမႈရွိၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ကုိးကြယ္တဲ့သူရွိသလုိ ခရစ္ယန္ဘာသာ ကုိးကြယ္သူေတြလည္း ရွိသည္။ အစုအလုိက္ ခရစ္ယန္ ဘုရား ရွိခုိးေက်ာင္းမ်ား ေတြ႕ရသလုိ အေရွ႕ေက်ာင္း၊ အေနာက္ေက်ာင္း ဟူ၍ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းမ်ား လည္းရွိသည္။ မင္းတပ္ၿမဳိ႕ေပၚက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကုသုိလ္ေရး စု ေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနသည့္ စိတၱသုခ ဓမၼာ႐ုံသည္ ေစ်းအနီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းပန္းၿခံ ေဘးနားမွာ ရွိသည္။ ဓမၼာ႐ုံမွာ အလွဴခံဌာန ဖြင့္ေနသျဖင့္ ႀကဳံ တုန္းႀကဳံခုိက္ အလွဴေငြထည့္ကာ ကုသုိလ္ယူသည္။ ဥပသကာ ကုိဝင္းေဇာ္က ပခုကၠဴကံမဇာတိ။ ေဇာ္ႀကီး သံေသတၱာလုပ္ငန္း ဖြင့္ထားသည္။ တစ္ေန႔က ၿမဳိ႕ထဲ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သူ႔ဆုိင္က ဆုိင္းဘုတ္ကေလးကို သတိထားမိသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ဒီကုိ ေရာက္တာ ေလးႏွစ္ေလာက္ရွိၿပီဟု ေျပာ၏။ သူ႔ထံမွ မင္းတပ္ ဘာသာေရး၊ သာသနာေရး အေျခအေနကုိ သိခြင့္ရခဲ့၏။ အေရွ႕ေက်ာင္း သာသနာ ျပဳေက်ာင္းက ပရိယတၱိ၊ အေနာက္ ေက်ာင္း(ေတာင္ပုလုေက်ာင္း)က ပဋိပတၱိ သာသနာ တာဝန္ကုိ ဦးပဲ့ထမ္းလ်က္ ရွိသည္။ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ မိတၴီလာဘက္သုိ႔ ၾကြေနသည္ဟု သိရ၏။

တစ္ရက္မွာေတာ့ မနက္ေစာေစာ မတူပီဘက္ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ရင္း ေတာင္ပုလု ေက်ာင္းေအာက္ ဘက္ေရာက္သြားသည္။ ေတာင္ေပၚတက္သည့္ ေတာင္ပတ္လမ္း (က်န္စစ္သားလမ္း)အတုိင္း တက္ေလွ်ာက္သြားေတာ့ ရိပ္သာအဝင္ဝကုိ မထင္မွတ္ဘဲ ေရာက္သြားသည္။ သည္လုိေနရာမ်ဳိးမွာ သည္မွ်သာယာလွပသည့္ ေနရာမ်ဳိး ရွိလိမ့္မည္ဟု မထင္ခဲ့မိ။ သစ္ပင္၊ ပန္းအလွပင္ေတြႏွင့္ စိတ္ကူးရွိသေလာက္ ဖန္တီးထားသည္။ ဓမၼာ႐ုံထဲဝင္ၿပီး ဘုရားဝတ္ ျဖည့္ၿပီး ျပန္အထြက္မွာ လက္ေထာက္ဦးဇင္းေလးႏွင့္ ေတြ႕ၿပီး ဓာတ္ေတာ္တုိက္ကုိပါ ဖြင့္ေပးသျဖင့္ ဓာတ္ေတာ္အရြယ္အစား အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ဖူးခဲ့ရသည္။ ေနာက္တစ္ေခါက္မွာေတာ့ ဦးဇင္းက ဓမၼဒါနအျဖစ္ ဓာတ္ေတာ္ အခ်ဳိ႕ကုိ ခြဲေဝခ်ီးျမႇင့္ေပးပါသည္။

ေတာင္ေပၚေဒသ သဘာဝ အေလ်ာက္ ေရအခက္အခဲရွိတတ္ သည္ကုိ ႀကဳိတင္သေဘာေပါက္ ထားေသာ္လည္း လက္ေတြ႕မွာ ေရအခက္အခဲ အေတာ္ႀကဳံရသည္။ ဝယ္ခ်င္လုိ႔ေတာင္ ဝယ္မရ။ ေရကုိ စေကးႏွင့္ သုံးရသည့္အျဖစ္ကို စိတ္မညစ္ႏိုင္ဘဲ ေတြးၿပီးၿပဳံးမိရသည္။ ငယ္ငယ္တုန္းက ပြင့္လန္း (သတၱဳတြင္း) ၏ ေတာင္က်စမ္းမ်ားမခမ္းေလ ဆုိသည့္ ဝတၴဳကုိ ျပန္သတိရေနမိ၏။ ယခုႏွစ္ ေႏြအပူက ေတာင္က်စမ္း ေရထြက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေသြ႕ ေျခာက္ေစခဲ့၏။ ကုိရွိန္းထန္းအိမ္ သြားလည္ရင္း ဗုိလ္မႉးဝမၼသူဟာရွိန္း ေကာင္းမႈေရကန္မွာ ေရခ်ဳိးဖုိ႔အေရး ေအာက္ခ်ဳိင့္ထဲ အေတာ္ဆင္းယူရသည္။ ဝမၼသူဟာရွိန္းသည္ ဦးဝမၼ သူေမာင္၏ တပည့္ျဖစ္ၿပီး ရပ္ရြာမွ ၾကည္ညဳိေလးစားခံရသူျဖစ္သည္။ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာက္ထု ေလယာဥ္ကြင္းကုိ ျပည္ေထာင္စုစစ္ရဲ တပ္ရင္း UMP (14) ဒုရင္းမႉးတာဝန္ ယူစဥ္က ဦးေဆာင္ေဖာက္လုပ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

ခ်င္းျပည္နယ္ အေၾကာင္းေျပာ မည္ဆုိလွ်င္ ဦးဝမၼသူးေမာင္ပါမွ ျပည့္စုံေပလိမ့္မည္။ ျပည္နယ္ၿမဳိ႕ေတာ္ ဟားခါးမွာ သူ႔ကုိ ဂုဏ္ျပဳသည့္အေန ျဖင့္ အားကစားကြင္းကုိ ဝမၼသူးေမာင္ အားကစားကြင္းဟု အမည္ေပးၿပီး ေက်ာင္းသားပြဲေတာ္က်င္းပခဲ့သည္။ ဦးဝမၼသူးေမာင္သည္ အမ်ဳိးသားေခါင္း ေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ သခင္တစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ သူ႔ဖခင္ ဦးထန္ပက္သည္ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ကို ေရွးဦးစြာ ေတာ္လွန္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္တြင္ ဆူဗဒါး ရာထူးအဆင့္တာဝန္ ထမ္းေဆာင္စဥ္က ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ မႏၲေလးတရားပြဲကို နာရင္း နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္ကူး စက္လာသျဖင့္ စစ္တပ္မွ ႏုတ္ထြက္ ၿပီး မင္းတပ္တြင္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ သခင္ေအာင္ မင္း (ဦးေဖလိန္း)မွာ သူ႔ေက်ာင္း ထြက္ ပထမဆုံး ေက်ာင္းသားျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ ဦးစႏၲာမဏိအား ခ်င္းေတာင္သုိ႔ ပင့္ေဆာင္လ်က္ ဗုဒၶ ဘာသာ ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ သူျဖစ္သည္။ ၁၉၃ဝ ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ လ ၂ဝ ရက္ ေန႔တြင္ ခ်င္းေတာင္ပုိင္း၏ ၿမဳိ႕ေတာ္ ကန္ပက္လက္၌ ခ်င္း ျပည္နယ္ တုိင္းမင္းႀကီး၊ ဖလမ္း အေရးပုိင္၊ ကန္ပက္လက္ နယ္ပုိင္ ဝန္ေထာက္ႏွင့္ ဦးဝမၼသူးေမာင္ဦး ေဆာင္ေသာ တုိင္းရင္းသားးမ်ား ေတြ႕ဆုံခဲ့သည္။ ခ်င္းတုိင္းရင္းသား အင္အား ၄၅ဝဝ ေက်ာ္က တုိင္းမင္းႀကီး ေရွ႕တြင္ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အလုိမရွိဟု သပိတ္ေမွာက္ခဲ့သျဖင့္ တုိင္းမင္းႀကီးႏွင့္ အဂၤလိပ္ အရာရွိမ်ား ကန္ပက္လက္မွ ထြက္ေျပးရေလသည္။ သခင္ ဝမၼသူးေမာင္ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ ကုိးဦးအား ဖမ္းဆီးၿပီးေထာင္ဒဏ္ အျပစ္ေပးခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ ဦဝမၼသူးေမာင္သည္ ခ်င္း ေရးရာဝန္ႀကီး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္ ဟားခါးမွာေနစဥ္က ဦးဝမၼသူးေမာင္ လက္ေရးျဖင့္ ႐ုံးမွတ္စု စာရြက္ေတြ႕သျဖင့္ အမွတ္တရ သိမ္းထားခဲ့သည္။

တစ္ေန႔ၿမဳိ႕အျပင္ လမ္းေလွ်ာက္ ထြက္ရင္း စီမံကိန္း႐ုံးနံေဘးက ဦးဝမၼသူးေမာင္ သခင္ေအာင္မင္း၊ ဦးရွိန္းထန္တုိ႔၏ အထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တုိင္ေတြကို သြားေလ့လာ ျဖစ္သည္။ မင္းတပ္၏ အာဇာနည္ ဗိမာန္အေသးစားဟု ကမၺည္းထုိးပါက မွားမည္မထင္ေပ။ မုိးတြင္း ကာလမုိ႔ လားမသိ။ လမ္းေၾကာင္း မွာ ျမက္႐ုိင္းေတြ ဆုိ႔ပိတ္ေနေလ သည္။ သမုိင္းဝင္ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ထာဝရ လဲေလ်ာင္းရာ ေနရာတစ္ခုသည္ လက္ရွိ အေျခအေနထက္ေတာ့ သပ္ သပ္ရပ္ရပ္ လွပဖုိ႔သင့္သည္ဟု စိတ္ထဲက ေအာက္ေမ့မိခဲ့သည္။ သင္ ေသသြားေသာ္၊ သင္ဖြားေသာေျမ၊ သင္တုိ႔ေျမလည္း၊ အေျခတုိးျမင့္၊ က်န္ေကာင္းသင့္၏ဟူေသာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာသည္ အေတြးထဲသုိ႔ တုိးဝင္လာ ခဲ့သည္။ သူတုိ႔သမုိင္းေၾကာင္းကို ေဖာ္ထုတ္မေပးႏုိင္လွ်င္ မ်ဳိးဆက္သစ္ခ်င္း လူငယ္ေလးေတြက ဘယ္သူလဲ၊ ဘာလဲဟု ေမးၾကေပလိမ့္မည္။

ကြၽန္ေတာ္ မင္းတပ္မွာ ရွိေနစဥ္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ အမ်ားဆုံး အေဖာ္ လုိက္ေပးသူမွာ ဆရာရွိန္းထန္း ျဖစ္သည္။ သူ႔ဇနီးက က်န္းမာေရး ဌာနက ဝန္ထမ္း။ ပညာ၊ က်န္းမာ ႏွစ္ဦး ေပါင္းကာ ႏုိင္ငံ့တာဝန္ကုိ ထမ္းေနသူမ်ား ျဖစ္သည္။ မသိတာရွိလွ်င္ နယ္ခံျဖစ္သည့္ သူ႔ကုိေမးရသည္။ အခုလည္းၾကည့္။ ဗုိလ္မွဴးဝမၼသူးဟာ ရွိန္းေရကန္ ေရဆင္းခ်ဳိးသည့္ေန႔က အဆင္းလမ္းမွာ ေက်ာက္တုံးေလးေတြ ေဒါင္လုိက္စိုက္ထားတဲ့ အေပၚမွာ ေက်ာက္ျပားတင္ထားတဲ့ ေနရာေလး ေတြေတြ႕ခဲ့ရသည္။ သူက ''အဲဒါ ေက်ာက္ပ်ဥ္ခ်ီပြဲေတာ္ က်င္းပတဲ့ ေနရာေပါ့''ဟု ထုံးစံကုိ ရွင္းျပသည္။ ခ်င္းျပည္နယ္ေန႔မွာလည္း ယင္းပြဲေတာ္ကုိ က်င္းပသည္ဟု ဆုိသည္။ အဲသည္ပြဲေတာ္မွာ ကုိယ့္မွာအင္အား ရွိသေလာက္ ႏြားေနာက္ကုိ သတ္ၿပီး ပူေဇာ္ရသည္။ ႏြားေနာက္သတ္ရာတြင္ နတ္တုိင္ေခၚ ပ်ဥ္ခ်ပ္ႀကီးေတြကုိ သုံးရသည္။ ေရကန္လမ္းအဆင္း အိမ္တစ္အိမ္မွာ ေက်ာက္ပ်ဥ္နတ္တုိင္ (ခြတုိင္)ႏြားေနာက္ဦးေခါင္း႐ုိးေတြ ေတြ႕သျဖင့္ ဓာတ္ပုံမွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ေက်ာက္ပ်ဥ္ခ်ီပြဲေတာ္ကုိ သာမန္လူေတြ မလုပ္ႏုိင္။ ဓနအင္အား ခုိင္မာသူေတြသာ လုပ္ႏုိင္သည္။ ႏြားေနာက္ ဆယ္ႏွစ္ေကာင္သတ္ၿပီး ပူေဇာ္ႏုိင္လွ်င္ သူေ႒းဘြဲ႕ရသည္။ ခ်င္း လုိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္မေျပာတတ္။ ျမန္မာလုိသာဆုိလွ်င္ မဟာေဘာဂေသ ႒ိေတြ၊ ဘာေတြျဖစ္မည္ ထင္သည္။ ႏြားေနာက္တစ္ေကာင္ သုံးသိန္းေက်ာ္ ေပါက္ေနသည့္ အခ်ိန္ ၁၂ ေကာင္ အထိ ပူေဇာ္ရမည့္ကိစၥသည္ သိပ္ ေတာ့မလြယ္လွေပ။ ဒါေပမယ့္ မုိကၠ႐ုိေဝ့ဖ္ ေအာက္ဘက္နားက အိမ္တစ္ အိမ္မွာ နတ္တုိင္ေတြေရာ၊ ေက်ာက္ ပ်ဥ္ေတြအျပင္ တုိင္လုံးလွလွေလးေတြ အေပၚမွာ အထြတ္ေလးေတြ တင္ထားတာေတြ႕လုိ႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ ႏြားေနာက္ ၁၂ ေကာင္ပူေဇာ္ႏုိင္သည့္ သူေတြသာ စုိက္ထူခြင့္ရွိသည့္တုိင္ဟု ဆရာရွိန္း ထန္းကေျပာျပသည္။ ခ်င္းလုိ ဘယ္ လုိေခၚသလဲေမးေတာ့ (ေတာ္ေတာ္ အားကုိးရတဲ့လူ)ကြၽန္ေတာ္လည္း ေမ့ ေနတယ္တဲ့။

ေက်ာက္ပ်ဥ္ခ်ီပြဲေတာ္ လုံယူး ပြဲေတာ္ကုိ မင္းတပ္၊ မတူပီ၊ ကန္ပက္ လက္ၿမဳိ႕နယ္မ်ားတြင္ က်င္းပေလ့ ရွိသည္။ ေက်ာက္ပ်ဥ္ခ်ီျခင္း၊ ေက်ာက္ပ်ဥ္တင္ျခင္း၊ ေက်ာက္ပ်ဥ္ ေပၚတက္သည့္ေန႔မ်ားသတ္မွတ္ထား သည္။ ပြဲေတာ္ေန႔မ်ားအျဖစ္ အႀကဳိ ျပင္ဆင္သည့္ေန႔၊ အေဝးဧည့္သည္ မ်ားေရာက္သည့္ေန႔၊ ဧည့္သည္မ်ား ျပန္သည့္ေန႔မ်ားပါထည့္တြက္လွ်င္ ေျခာက္ရက္ၾကာသည္။ ပြဲေတာ္မွာ ႐ုိး ရာအကမ်ားပါသည္။ တူရိယာပစၥည္း အေနျဖင့္ ေမာင္းႀကီးႏွစ္လုံး၊ ေမာင္း ငယ္ႏွစ္လုံး၊ ဗုံတစ္လုံး၊ လင္ကြင္း တစ္ခ်ပ္ျဖစ္သည္။ မ်ဳိးႏြယ္စု ဂုဏ္ ကုိ ထုတ္ေဖာ္ေသာ သီခ်င္းမ်ားကုိ သီဆုိၿပီး ကေလ့ရွိသည္။ ဗြီလမ္းစိန္း ေခၚ သူရဲေကာင္းအကတြင္ ဒုိင္း တစ္ခ်ပ္၊ ဓားတစ္လက္၊ လွံတစ္ ေခ်ာင္းျဖင့္ တစ္ေယာက္ခ်င္း အကမ်ဳိးမွာ စိတ္ဓာတ္တက္ၾကြစရာ ေကာင္းသည္ဟုဆုိသည္။ ပြဲေတာ္တြင္ အေရးအပါဆုံးမွာ တာရွဴးေခၚ နတ္ပဆန္း ပုစၧာန္းဆရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္ပ်ဥ္ေပၚ တက္သည့္ေန႔(လုံးကာ)တြင္ နတ္ပဆန္းဆရာသည္ ေက်ာက္ပ်ဥ္ေပၚတက္၍ ရာဇဝင္ကို ေဖာ္က်ဴးလ်က္ သီခ်င္းသီဆိုသည္။ ေဘးပတ္လည္တြင္ ရပ္ရြာလူႀကီးမ်ားက ေခါင္ရည္ေသာက္ရင္း သီခ်င္းဆုိ လ်က္ကၾကရသည္။ နတ္ပဆန္းဆ ရာတုိ႔က သီးႏွံမ်ားေကာင္းမြန္ေရး၊ သာသာယာယာ ရွိေရးအတြက္ ဆုမြန္မ်ား ေတာင္းေပးၾကသည္။ ေက်ာက္ပ်ဥ္ခ်ီ ပြဲေတာ္လုိပင္ ေဒသအတြက္ အေရးပါသည့္ ပြဲေတာ္တစ္ခုမွာ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေလ့ရွိ သည့္ ကုမ္းသီေခၚ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲ ေတာ္ျဖစ္သည္။

ခ်င္းေတာင္ကုိ တက္လာတုန္းက မႏၲေလး စာေပမိတ္ေဆြတစ္ဦးက မင္းတပ္မွာ မင္းတပ္ေအာင္ခင္ ရွိတယ္။ သြားေတြ႕လုိက္ပါဦးဟု မွာသည္။ မင္းတပ္ေအာင္ခင္ ေခၚေပမယ့္ သူသည္ မင္းတပ္ဇာတိမဟုတ္။ သူ႔ဇာတိရြာသည္ ဧရာဝတီ ျမစ္နံေဘးမွာ ရွိသည္။ မင္းတပ္မွာ သူ႔ကုိ ႐ုတ္တရက္ ေမးလုိ႔မရ။ မင္းတပ္ျပန္ဆက္ စာၾကည့္တုိက္ကုိသြားရင္း စာၾကည့္တုိက္မႉး မထန္းပုိင္ကုိ ေမးၾကည့္ သည္။ စာၾကည့္တုိက္က စာအုပ္ေတြ တစ္ခါငွားရင္ ေလးငါးအုပ္ ေလာက္ငွားေလ့ရွိေၾကာင္း။ စာအလြန္ ဖတ္ေၾကာင္းႏွင့္ သူ႔အိမ္ကေစ်းနား မွာရွိေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ မင္းတပ္ စာၾကည့္တုိက္သည္ ခ႐ုိင္အဆင့္ စာၾကည့္တုိက္ျဖစ္ၿပီး စာအုပ္ ေတာ္ေတာ္စုံသည္။ ေရာက္တုန္းေရာက္ခုိက္ ကြၽန္ေတာ္၏ (ေမာင္ခ်စ္တီးအုိးစည္)စာအုပ္ကုိ လွဴခဲ့သည္။ ေစ်းနား တစ္ဝုိက္ ဦးေအာင္ခင္အိမ္ကုိ ေမးလုိ႔မရ။ ေနာက္ဆုံးေစ်းနားကဆုိင္ကုိ ေမးေတာ့မွ ''ဒီလမ္းအတုိင္း ေလွ်ာက္သြား။ အိမ္ႀကီးႀကီး ေတြ႕လိမ့္မယ္''ဟု ၫႊန္သည္။ သူၫႊန္သည့္ လမ္းမွာ ကြၽန္ေတာ္ေန႔တုိင္း လမ္းေလွ်ာက္ေန က်ျဖစ္၍ ေဒၚျမၾကည္ဆုိင္ရဲ႕ ဘယ္ဘက္မွာ ရွိသလဲ''ဟု ထပ္ဆင့္ေမး ၾကည့္ရာ သူကရယ္လ်က္ ဦးေအာင္ခင္က ေဒၚျမၾကည္ အမ်ဳိးသားေလ ''ဟု တည့္တည့္ေျပာမွ သေဘာေပါက္ ေတာ့၏။

ေဒၚျမၾကည္ဆုိင္မွာ အရင္ရက္ ပုိင္းကပင္ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းတစ္ခု ဝယ္ခဲ့ေသးတာပဲ။ သူ႔အိမ္ေရာက္သြား ေတာ့ မႏၲေလးကို ဆင္းသြားတယ္ဟု ေဒၚျမၾကည္က ဆီးေျပာ၏။ ေၾကာ္ျငာ ျဖတ္ထုိးသည္မထင္ပါႏွင့္ ေဒၚျမၾကည္ဆုိင္က မင္းတပ္မွာ ပစၥည္း အစုံဆုံး၊ အႀကီးဆုံးဆုိင္ျဖစ္ သည္ကုိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ခ်န္မထားခဲ့ခ်င္။ ေျမာက္ပုိင္း ဟားခါးမွာေနတုန္း အိမ္ဆုိင္ေလးေတြမွာ ဆာဘူးသီး ရသည္ဆုိေသာ ဆုိင္းဘုတ္ကုိ ေတြ႕ရသျဖင့္ အပင္ကသီးေသာ စားေကာင္းသည့္ အသီးတစ္မ်ဳိးဟု ထင္ခဲ့မိပုံအေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ေရးခဲ့ဖူးပါသည္။ ဆာဘူးသီး ဆုိသည္မွာ ဖြပ္ထားေသာ ေျပာင္းဆန္ႏွင့္ ႏြားေနာက္သား သုိ႔မဟုတ္ အမဲသားႏွင့္ ေရာက်ဳိထားေသာ ခ်င္း ႐ုိးရာ စားစရာတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ မင္း တပ္မွာ အဲသည္လုိဆုိင္းဘုတ္မ်ဳိး လုိက္ရွာၾကည့္သည္ မေတြ႕။ ဟားခါးမွာ ဆားဘူးသီးလုိ ဟာမ်ဳိးကို မင္းတပ္မွာ ေအခြီးလုိ႔ ေခၚေၾကာင္း ဆရာရွိန္းထန္းက ေျပာျပသည္။ တစ္ေက်ာင္းတစ္ဂါထာဟု ဆုိရမည္ ထင္သည္။ တစ္ေန႔တုန္းကလည္း သစ္ေတာ႐ုံးေရွ႕မွာ သစ္ပင္တစ္ပင္ ေတြ႕သည္။ မေကာက္ပင္ဟု ေျပာျပသည္။ ရွမ္းျပည္နယ္၊ လြဳိင္လင္မွာ ေနတုန္းက ကုိယ့္အိမ္ဝုိင္းထဲက ပင္စိမ္းပင္နဲ႔ အေတာ္တူတာပဲ ေအာက္ေမ့ေနစဥ္ သစ္ေတာဝန္ထမ္း တစ္ဦးက ရွမ္းျပည္မွာေတာ့ ပင္စိမ္းပင္လုိ႔ ေခၚတယ္ဟု ရွင္းျပလုိက္မွ သံသယ ေပ်ာက္ကာ အမွန္ဘဝ ေရာက္ခဲ့ရေလသည္။ တစ္ရြာတစ္ပုဒ္ဆန္းပါပဲ။ ၿမိတ္ဘက္မွာတုန္းက သေဘၤာသီး ကို ရွိန္းခုိသီးေခၚၿပီး စားခဲ့တာကုိ ျပန္ၿပီး သတိရမိသည္။

တစ္ရက္မွာေတာ့ အိမ္ေရွ႕မွာ ေသတၱာပုံးခြံနဲ႔ထည့္ထားေသာ ရွစ္လက္မ အရွည္ပ်ဳိးပင္ငယ္မ်ားကုိ ေတြ႕လုိက္မိသည္။ မင္းတပ္ကို အစည္းအေဝးလာေသာ မတူပီ ဝန္ထမ္းတစ္ဦး လာထားေသာ သစ္ေမႊးပင္မ်ား ျဖစ္သည္။ တစ္ပင္ကို ေလးေထာင္က်ပ္ ေပးရသတဲ့။ မတူပီမွာ ငါးေထာင္က်ပ္နဲ႔ ေရာင္းရသည္ဟု ေျပာသည္။ မတူပီ၊ မင္းတပ္မုိင္ ၁ဝဝ ေက်ာ္မွာကားခ ရွစ္ေထာင္ထင္သည္။ လမ္းစရိတ္ နည္းနည္းကာမိေအာင္ သယ္ေရာင္းသလုိ စုိက္လုိ႔လည္း ျဖစ္သည္။ သက္တမ္းရွစ္ႏွစ္ရွိလွ်င္ အဆီထုတ္၍ ရၿပီဟု သိရသည္။ သမား႐ုိးက်နည္းျဖင့္ စုိက္ပ်ဳိးေသာ သစ္ေမႊးပင္မ်ားမွာ အႏွစ္အဆီရဖုိ႔ သိပ္မေသခ်ာေပ။ တစ္ပင္လုံး အစိပ္စိပ္ ခြဲၾကည့္ေသာ္လည္း အႏွစ္သာရ ဘာမွ် ရွာမရတာေတြလည္း ရွိသည္။ လကၡဏာေရး သုံးပါးအနက္ အသာရကေတၴနဟူေသာ အနတၱလကၡဏာ ကုိ ဆင္ျခင္ရသည္ႏွင့္ တူလွသည္။ ဒါေပမယ့္ သုေတသန ျပဳထားေသာ အဆင့္ျမင့္ နည္းပညာေတြအရ ေဆးထုိး၍ အဆီတည္ေအာင္ လုပ္လုိ႔ရသည္ဟု သိရသည္။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္မတိုင္မီက ခ်င္းေတာင္နယ္ေျမကုိ မေကြးတုိင္း ေဒသႀကီးထဲမွာထည့္ထားခဲ့သည္။ ခ်င္းဝိေဒသတုိင္းတုိ႔၊ ခ်င္းျပည္နယ္ တုိ႔ဟုမေခၚေသး။ ခ်င္းေတာင္တန္း ခ႐ုိင္ဟုသာေခၚသည္။ ခ်င္းေတာင္ တန္းခ႐ုိင္၏ ႐ုံးစုိက္ရာ ေဒသမွာ ဖလမ္းျဖစ္သည္။ ခ်င္းေတာင္တန္းကုိ သြားလုိပါက ကေလးၿမဳိ႕မွေန၍ နတ္ ေခ်ာင္းလမ္းအတုိင္း၊ ျမင္း၊ ႏြားလွည္း တုိ႔ျဖင့္ သြားခဲ့ရသည္အထိ ဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က ခ်င္းေတာင္တန္းခ႐ုိင္အေရးပုိင္မွာ ကာ နယ္ဘန္း ျဖစ္သည္။ ခ်င္းေတာင္ကုိ လမ္းေဖာက္ဖုိ႔ စဥ္းစားခဲ့သူဟာ အရူး Damm Fool ဟု ေျပာခဲ့ဖူး သည္။ ဖလမ္းတြင္ အေရးပုိင္လုပ္ခဲ့သူ ဖလမ္းဇာတိ ဦးဇဟရဲလွ်ံ သံအမတ္ႀကီး ၁၉၆ဝ ခုႏွစ္ လန္ဒန္ကို ေရာက္ခဲ့စဥ္က သူ႔ဆရာ သမား ေဟာင္းႀကီး ကာနယ္ဘန္းကို သြားေတြ႕ကာ ခ်င္းျပည္နယ္မွာ အိႏၵိယ နယ္စပ္အထိ ကားလမ္းေတြ အႏွံ႔ အျပားေဖာက္ၿပီးေနေၾကာင္း ဂုဏ္ယူ ဝင့္ၾကြားစြာေျပာခဲ့ေၾကာင္း Zahre Lian of Burma စာအုပ္တြင္ ဖတ္ဖူးသည္။

ယေန႔ကာလတြင္မူ ခ်င္းျပည္နယ္္တြင္ ျပည္ေထာင္စုလမ္း၊ ေက်းလက္လမ္းေတြ အသီးသီးေပၚလာ ေနၿပီျဖစ္သည္။ ဟုိတုန္းက မင္းတပ္ ဆုိလွ်င္ R T B ဟီးႏုိးကားႀကီးေတြနဲ႔ ေလးငါးညအိပ္ေလာက္ သြားရသည္။ ယာဥ္တိမ္းေမွာက္မႈေတြေၾကာင့္ အသက္ဆုံး႐ႈံးခဲ့သူေတြ၊ ဒုကၡိတ ျဖစ္ခဲ့သူေတြ ဒုနဲ႔ေဒး။ ယခု ပခုကၠဴမွ မင္းတပ္ေန႔ခ်င္းေပါက္ သြားႏုိင္ေနၿပီ။ ဟီးႏုိးကားၾကမ္း၊ လမ္းၾကမ္း ေနရာတြင္ ကတၱရာလမ္း၊ မွန္လုံကားေတြ အစားထုိး ေနရာဝင္ယူလာခဲ့ၿပီ။ ဟုိတုန္းကနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ ၿမဳိ႕ျပႏွင့္ ေက်းလက္ျခားနားမႈသည္ က်ဥ္းေျမာင္းလာေနၿပီဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။ တစ္ခုယူလွ်င္ တစ္ခုေပးရသည့္ ထုံးစံလုိပင္ ၿမဳိ႕ျပယဥ္ေက်းမႈေတြ ဝင္လာ လွ်င္ တုိင္းရင္းသား ယဥ္ေက်းမႈ ထံုးစံေတြပါးလ်ားသြားမည္ကုိေတာ့ စုိးရိမ္မိပါသည္။

မင္းတပ္ကုိ ေရာက္တုန္း ေရာက္ခုိက္ ခ်င္း႐ုိးရာ အထည္ေတြ ရက္လုပ္တာကုိ ေလ့လာသြားဖုိ႔ စာေပမိတ္ေဆြေတြ အႀကံေပးခ်က္အရ ဝမၼသူးေမာင္လမ္းေပၚက ရႊန္တစက္မႈလက္မႈ ကုန္ထုတ္သမဝါယမ အသင္းကုိ တကူးတက သြားခဲ့သည္။ အသင္းမွာ အသင္းသားစုစုေပါင္း ၁၅ ဦးရွိ ၿပီး အသင္းဥကၠ႒၊ ဒုဥကၠ႒တာဝန္ ထမ္းေဆာင္မည့္ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ အမရပူရ ေဆာင္းဒါးရက္ကန္း ေက်ာင္းမွာ ေျခာက္လ သင္တန္း တက္ရသည့္အေၾကာင္း ဒုဥကၠ႒ ေဒၚလုိင္တြဲက ရွင္းျပပါသည္။ လက္ခတ္သံေတြ ညံေနေသာ အလုပ္႐ုံထဲမွာ ရက္ကန္းစင္ ရွစ္စင္အနက္ ခုနစ္စင္မွာ ေရႊခ်ည္၊ ေငြခ်ည္ေတြ တန္းလုိ႔။ ပ်ဳိေလးရက္တဲ့ ရက္ကန္း စင္ဘာဆင္လဲ ေမးစရာမလုိ။ မင္းတပ္႐ုိးရာ အမ်ဳိးသားဝတ္နဲ႔ ပြင့္ေကာက္ အမ်ဳိးသမီး ဆင္ေတြရက္ေနတာ ေတြ႕ရသည္။ မင္းတပ္ဆင္အမ်ဳိးသား ဝတ္ရက္ေနတဲ့ မေကပုိင္ကုိေမးၾကည့္ေတာ့ တစ္ရက္ကုိ ပုဆုိး ႏွစ္ကြင္း က်ေအာင္ ရက္ႏုိ္င္သတဲ့။ သူ႔ေဘးက တစ္ဦးကေတာ့ ပြင့္ေကာက္ဆင္ရက္ ေနသည္။ ပြင့္ေကာက္က အႏုပညာ ဆန္ၿပီး လက္ဝင္တဲ့အတြက္ ႏွစ္ရက္မွ တစ္ကြင္းပဲ ၿပီးႏုိင္သည္ဟု ေျပာသည္။ ပြင့္ေကာက္ဆင္ၾကေတာ့ အထည္လိပ္ရဲ႕ ေအာက္ဘက္က ၾကည့္မွ အလွကုိေတြ႕ႏုိင္သည္။ ထုတ္လုပ္ၿပီး အထည္ေတြကုိ မင္း တပ္ေစ်းကြက္မွာ ေရာင္းသလုိ ကေလးၿမဳိ႕ ေစ်းကြက္ကုိလည္း ပုိ႔သည္။ ျပည္ပေစ်းကြက္အေနနဲ႔ မေလးရွားကိုလည္း တင္ပုိ႔ရသည္ဟု ေျပာသည္။ ေရႊခ်ည္ထုိး စပါယ္ရွယ္ ဝမ္းဆက္တစ္စုံ တစ္ေသာင္းက်ပ္။ ေရႊခ်ည္မပါ ေျခာက္ေထာင္က်ပ္နဲ႔ ႐ုိး ႐ုိးဆုိရင္ သုံးေထာင့္ငါးရာက်ပ္ေစ်း ရွိသည္။

မင္းတပ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေျပာ စရာတစ္ခုရွိသည္။ ရာဇဝင္ထဲက ေတာင္စဥ္ ခုနစ္ခ႐ုိင္မွာ မင္းတုန္း၊ မင္းတပ္၊ ပန္းတိမ္း စသည့္ၿမဳိ႕ေတြ ပါသည္။ မင္းတုန္းမင္း၏ သမီး ေတာ္တစ္ပါးအား မင္းတပ္ကုိ အပုိင္ စားေပးခဲ့သျဖင့္ မင္းတပ္မင္းသမီး ဟုေခၚသည္။ အဲသည္ မင္းတပ္ သည္ ကြၽန္ေတာ္ေရာက္ခဲ့သည့္ မင္း တပ္မဟုတ္။ မင္းတုန္းၿမဳိ႕နယ္ထဲမွာ ပါဝင္သည့္ အိမ္ေျခငါးရာေလာက္ ရွိသည့္ ရြာႀကီးတစ္ရြာျဖစ္သည္။

ကြၽန္ေတာ္သည္ မင္းတပ္ အတြက္ ဧည့္သည္ျဖစ္သည္ဆုိေတာ့ အခ်ိန္တန္လွ်င္ အိမ္ျပန္ရပါလိမ့္မည္။ အေဖအိမ္အျပန္ကုိ သမီးက ကားဂိတ္အထိ လုိက္ပုိ႔ပါသည္။ ကား မထြက္မီ မင္းတပ္ေလထန္ကုန္း နန္းဦးလႈိင္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိင္ျဖစ္ေအာင္ ထုိင္လုိက္ေသးသည္။ တစ္နာရီထုိးေတာ့ ကားဘီးလိမ့္စျပဳ၏။ ကုန္းလမ္းအဆင္းမွာ ပုံမွန္ အရွိန္ အတုိင္း ခရီးႏွင္ေနသည္။ ၿမဳိ႕အဝင္ ဆုိင္းဘုတ္မေရာက္မီေလာက္မွာ ကြၽန္ေတာ့္ဆီက တစ္စုံတစ္ခု ထြက္က်သြားသည္ကုိ သိလုိက္၏။ ကားကုိ ရပ္တန္႔ေပးဖုိ႔ မတုိက္တြန္း။ ျပန္ေကာက္ဖုိ႔ မႀကဳိးစားမိ။ မင္းတပ္သည္ သူ႔အတြက္ ပစၥည္းကုိ သူျပန္ ယူလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ အဲဒါက မင္းတပ္အတြက္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္။

ေတာင္ခုိးကေဝေဝ
ျမဴေျခကဆုိင္း
မႈိင္းတုိက္တယ္ သူ႔ဓေလ့ဆုိထင့္
ႏွင္းေငြ႕ၿခဳံသုိင္း။
႐ႈလုိက္တုိင္း၊ ေတာင္ေတြကာ
အျမင့္ေပသူ႔ကုိေမးေတာ့
ေလးေထာင့္ရွစ္ရာတဲ့။
မင္းတပ္တဲ့ေခၚသညာ
သာယာတဲ့ေဒသ
ထင္းရွဴးၿမဳိင္ဂႏုိင္ေတာနဲ႔
လြမ္းေမာဖြယ္ပ။
သူ႔႐ုိးရာ သဘင္ပြဲ
ဆင္ႏႊဲၾကေပ်ာ္စရာ
ပြဲကုမ္းသီႏွစ္သစ္ကူး
ထူးတဲ့မဂၤလာ။
ေက်ာက္ပ်ဥ္ခ်ီ လုံယူးတဲ့
ထူးျခားတဲ့စဥ္အလာ
ေပ်ာ္စရာ လြန္ေကာင္း။
ပဆန္းနတ္ဆရာတုိ႔
စိတ္မွန္းကာ သူ႔အတတ္နဲ႔
ဆုျမတ္ပန္ေတာင္း။

သန္းထြန္း(စကု)


source: http://www.zaygwet.com/literature.php?id=185